O HOMEM CRIOU DEUS À SUA IMAGEM E SEMELHANÇA

O homem criou Deus à sua imagem e semelhança, com suas características e seus desejos, até suas falhas. O homem não é onipotente nem onisciente, mas é seu desejo ser. E, no final da análise, se vê que seu deus também não o é.

O ONIPOTENTE SE CANSA: “Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou” (Êxodo, 240: 11);

IRRITA-SE GRAVEMENTE POR POUCA COISA: “... disse Moisés a Arão, e a seus filhos Eleazar e Itamar: Não descubrais as vossas cabeças, nem rasgueis as vossas vestes, para que não morrais, nem venha a ira sobre toda a congregação; mas vossos irmãos, toda a casa de Israel, lamentem este incêndio que o Senhor acendeu.” (Levíticos, 10:6).

ARREPENDE-SE DO QUE FEZ E SE ENTRISTECE, PELO RESULTADO INDESEJADO: “Então arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem na terra, e isso lhe pesou no coração” (Gênesis, 6:6); “E o Senhor se arrependeu de haver posto a Saul rei sobre Israel” (I Samuel, 15:35);

TAMBÉM SE ARREPENDE DO QUE DISSE: “Então o Senhor se arrependeu do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo” (Êxodo, 32:14);

PRECISOU DESTRUIR BONS E MAUS E OS INOCENTES IRRACIONAIS, POR CAUSA DA MALDADE HUMANA: “Então disse Deus a Noé: O fim de toda carne é chegado perante mim; porque a terra está cheia da violência dos homens; eis que os destruirei juntamente com a terra” (Gênesis, 6: 13);

É EGOÍSTA, NÃO ADMITE CONCORRENTES: “Não terás outros deuses diante de mim” (Êxodo, 20: 3).

O QUE É PIOR, VINGA-SE DOS PAIS NOS FILHOS: “porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam” (Êxodo, 20: 5).

Ao narrar os feitos de seu deus, o homem se esqueceu de que quem se engana fazendo e dizendo algo do que se arrepende não é onisciente, e quem não consegue eliminar todos os maus sem atingir os bons e os irracionais não é onipotente. Assim, o homem criou Deus com suas características e desejos, inclusive suas falhas.   Isso é válido, não só para o deus de Israel, mas para todos os deuses, tendo todos eles características de seus criadores.

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